坏人，哪怕是坏人，也比落到那些伦敦城里的下三滥手上强。
这并不单是简单的嫌贫爱富，百丽儿拥有属于自己的鉴人哲学。
她的父亲在战争开始前正试图赔上丰厚的嫁妆把十六岁的她嫁给一名四十四岁、有三名前妻、六个小孩但拥有国会上议院席位的破落贵族，以实现家族地位的上升。
这个时代女性的地位不论哪边都非常糟糕，而且同样的是上层女性都受到更多束缚，下层女性则因生活所迫反倒稍稍自由。
当然这自由也是相对而言，瘟疫的散播、家畜的暴毙、男人的阳萎、牛奶的丢失，以及暴风雨的到来都会让无辜的女人变成女巫。
而生来接受基督教与新教杂交的英格兰人圣公会传统教育之下，百丽儿非常清楚自己的使命与价值，在混乱时代保住贞洁就是作为联姻工具最大的美德。
落在伦敦无业流氓手中要比被明军带走坏太多了，往好了说，前者显然没有足够得到性生活的机会，而后者看上并不像情况糟糕的模样。
至少依照东洋旗军看上去的模样，一个领口露出丝绸衬衣、干净且得体的男人站在英格兰任何地方，都不会缺少女人投怀送抱。
事实证明百丽儿的判断非常准确，女人们的担忧完全多余，直至她们被两名东洋骑兵带到西敏寺，漫长的路上两个骑兵除了用眼神表达对她们的吊钟裙撑感到奇怪外，几乎没朝她们多看一眼。
进了西敏寺，事情就变得更奇怪了。
百丽儿粗略估计，大约有七十名红帽子在西敏寺各个地方，井然有序地各干各的，全然不像她在英格兰见过的那些粗俗、野蛮、肮脏的士兵。
有解去棉甲穿着深蓝色棉军服与棉甲裙的明军在走廊地板上铺好厚实有光泽的帆布，把皮背包垫在帆布上面当枕头，然后才躺下去。
红色棉甲盖在身上，最后把脸上盖雕绘花纹有盔枪的精美头盔来遮挡阳光，抱着火枪沉沉睡去。
有些人在教堂的花园草坪上，七八个人围一处篝火坐着吃饭，吃饭的人用手拿着百丽儿没见过的饼，每个人面前都摆着同样的精巧陶罐与木碗，轻松说着什么。
还有人没吃饭的人，则照着锡盆里的清水用他们的制式刀子修剪胡须，并不剃光，只是把杂乱的胡子修剪整齐，他们几乎每个人都留着有长有短的整齐胡须。
那种刀子百丽儿见过，是用来装在火枪上的。
这些红帽子就好像她们这些女人不存在一样。
事实上百丽儿十分确定那些红帽子看见她们了，但就像没看见一样，别说她们想象中那些可能发生令人难堪的事了，明军对她们的存在几乎没任何反应。
最过分的是，这些人好像并没有正视她们的身份，把她们带到这也似乎没有换取赎金的打算，而是干干脆脆地把她们当成厨娘去使唤。
甚至还有细长眼睛满脸爽朗笑容的明军汉子手把手教她们烙饼和腌菜？
一边教，一边问她们这些较为年轻的女孩掌握什么技能，然后打听她们过去一天的生活是什么样的，最后叹息地摇头，认为她们并不符合明军士兵的择偶观。
那个东洋旗军火兵撅着嘴非常不满的原话是这样的：“唉，咱就知道，俗的下厨房不行、雅的上厅堂也不会，你们是没啥用了。”
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