样的海口。
……
上午九点。
无论在观众席、贵宾区的众人，还是分在三号备战间的广信书院队伍还是四号备战间云莱书院校队成员，全都噤声屏息，看着被极限拓展放大后宛如一个独立小世界的赛场中央。
赛场划分非常简洁，矩形的场地，从正中央被分为红蓝两个区域。在红蓝区域最后方，分别插着一根飘扬着红蓝两色旗帜的旗杆。
随着时间来到九点，身着蓝色服装的崇信书院十三人队伍从蓝色旗杆后面进场，而在他们正对面的远处，身着红色服装的灵清书院队伍同时进场。
胜负规则很简单，一旦某方旗帜倒下，就判其为负，反之则为胜。
在明白具体胜负规则后，姜不苦心中有种浓浓的既视感，神色之间，颇有些惊愕。
旁边朱富荣却以为从不关心这事的“姜平”心有困惑，便主动出言解惑，他虽然不是正式队员，可怎么说也是替补队伍中的一员，对于校际联赛的任何事情了解程度都不比韩锋这个代队长少多少。
“据说在确定完三种模式定胜负后，柳副院长他们还在具体的赛事规则上经过一番争论。
最开始，也最简单的想法，双方各派十三人，摆开架子一哄而上，直到某一方或者双方都全部躺下，无力再战，这比试就算结束。这又被戏称为‘群架法’，因为整个场面会像是打群架一般混乱。
另外就是‘站桩兑子法’，双方看似十三人团战，可具体的战斗方式却是双方一个接一个的往赛场派人，胜利的便一直站下去，输了的便一直送，也可以根据对手状态灵活调整己方出场顺序，直到一边十三人全部失败，结束比试。
可是最终，这两种方案都没有被采纳。
群架法看着热闹，却非常混乱，场中比试者本身脑子里一团浆糊，观众也缺乏重点，只能看个一头雾水。
而且观赏性极差，除了强大力量碰撞，再也看不出别的东西，很难体现出战术战法的精妙。
而站桩兑子法相比于群架法，多了一些战术思维，但却完全脱离了十三人团战的本意，硬生生把十三人团战变成了一场场单人战。
讨论来讨论去，便形成了现在这种模式，被称为‘斩旗法’，据说借鉴了几百年前的军演和一些著名的球类运动。
不仅能够极大地提高观赏性，对于所有参与这场联赛的修行者来说，对他们的战术战法思维也有着极大的正面提升，只有这样，这种比赛才有生命力，不然，没有哪个修行者会把时间过多耗费在无意义的事情上。”
姜不苦认真听着，不时轻轻点头以示配合，这让朱富荣非常振奋。
不知道从什么时候开始，在与“姜平”的相处中，只要他在自己说话的时候表现出比较正面的回馈，他就会很振奋，有种“居然中奖”的
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