1)第一百一十九章 野草境_生活系修道
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  死树阴灵魔染之炁:诸灾劫加身、受尽地狱酷刑折磨的阴灵信念崩灭,与纯粹魔气结合形成的秽污元炁,将此炁投入有生机的草木之中,必致草木魔化。

  将此炁投入本已被魔化的草木之中,或助长其魔性,或可令魔化草木催发生机,枯木逢春,转死为活。

  这真炁具备的‘能令魔化死树枯木逢春,转死为活’的特性甚是惹眼,对如今的叶玄极为重要,但其不可控性同样十分之大。

  纵是死树变活,谁知活过来的是魔化之树,还是正常的树木?

  而且,与这一特性相对,助长死树的魔性会助长到何种程度,同样让人拿捏不准。

  怪不得只能处于序列第九,最末等的品佚。

  叶玄眼神闪动,看向石碑鬼之序列最末孔洞里,另外数十道密密麻麻交缠团结的惨绿真炁。

  死灵魔染之炁:诸魔气之一的疫气流杂于元气之中,被人之生魂吸收,躯壳毁损而生魂转为死灵,化作疫鬼,随处传播瘟疫,带来灾难。

  此炁乃从死灵身上搜集。

  将此炁投入生灵体内,可致其被疫气魔染,化为疫鬼。

  ……

  这两道真炁皆有魔染之能,一者主要针对草木,一者则针对生灵。

  叶玄当即向龙鸟印玺传去一个念头,向它发问此二炁能否相融,得到了肯定的回应。

  于是他当即演化龙鸟交丨媾图纹,往其中输入两种真炁,不多时,即得到一缕全新的真炁,晋位至鬼之序列第八个孔洞。

  真灵生灭魔炁:将此炁投入被魔染的草木之内,必然荡涤草木魔染之性,回归本源,或重发生机,枯木逢春,或归于寻常,永坠死境。

  若以此炁投入被魔染的死灵体内,必然加重生灵魔染之性,或致生灵化为真魔,或致生灵沦为妖祟。

  这道序列八的真炁品质就要比先前好出太多。

  最起码将它投入草木之内,会洗去草木魔染之性,而且有概率催发生机,纵然不能催发生机,死去的草木亦终是死物,不会再有苏生为魔的任何可能。

  这一点可解了叶玄燃眉之急。

  这片枯树林子留在这里,便相当于卧榻之侧有恶鬼胖虎盘踞,死死盯着叶玄,所以必然要想法子,要么砍伐殆尽——如此会面临数量庞大无有穷尽的苏生树魔;

  要么就得用佛光一棵接一棵的度化,如此却又得沾染密密麻麻数之不尽的因果。

  但往每棵枯树皆投入一两道此种真炁,便根绝了隐患,既安全无后患,又可能催发草木生机,令之转死为生。

  何乐而不为?

  此炁投入被魔染的死灵体内,会至死灵成为真魔,要么沦为妖祟。

  妖祟,即是柴家妖魔那般无有神智或神智混乱不清、没个主导的邪魔,行尸走肉一般的东西。

  真魔,道门中人以为‘道’一体两面,有善有恶,有阳有阴,有正有魔,此‘魔’即为真

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