国手王叔文和书法家王伾一直侍奉在他身边，深得宠信。先皇登基之后，由于重病瘫痪无法理政，便将政务全权委托给了最信任的东宫旧人。其中，王叔文是当之无愧的领导者，在翰林院中负责起草各项诏书。而王伾则负责将诏书送入内廷，交给顺宗皇帝身边的内侍李忠言。李忠言把顺宗皇帝的意见告诉王伾，再由王伾传递给外朝的王叔文他们。正是这个复杂而脆弱的上传下达的程序，后来遭到群臣的极大反弹。众人皆指，“二王”和李忠言几乎等同于挟持了顺宗皇帝，皇帝的所有谕旨都经由他们的口来发布，其他臣子压根无法与皇帝召对，又怎么能知道那些旨意是否出自皇帝的本意呢？

　　喧嚣一时的永贞革新派在李纯登基后就彻底垮台了。相对而言，王伾并不像王叔文那样直接介入政治，他充其量只是一个受到特别信任的传令官而已。所以他没有像王叔文那样被赐死，而是因病死于贬所了。

　　然而吊诡的是，王伾却是永贞派中第一个死掉的。

　　崔淼说：“我查到了王伾的家史，发现了他的书法渊源。很有意思……他是则天皇后时期的大书法家王的后代。而王，正是王羲之的九世堂孙。”

　　“王？就是那个献上《万岁通天帖》的王吗？”

　　“权尚书记得没错。”

　　武则天的《万岁通天帖》，说来也算一段趣史。当年武则天称帝之后，也曾有样学样，像太宗皇帝那样下旨寻访王羲之的真迹。可是经过梁元帝焚书和太宗集帖，天下几乎再无王羲之的真迹可寻。最后还是王献出家中世代珍藏的王羲之真迹，令武则天大喜过望。她下令将这些真迹刻拓成帖，便是流传后世的《万岁通天帖》。之后武则天又将真迹装于名贵的宝匣中还给王，使其后代可以将祖宗之遗继续传承下去。

　　崔淼说：“王伾以书法待诏，流传在外的作品却非常少。大家都知道先皇擅隶书，所以想当然以为王伾所习为隶书。其实从我找到的线索来看，王伾写得一手祖传的王家行书。”

　　权德舆听得很专注。

　　崔淼往下说：“王除mark/mark了献《万岁通天帖》之外，还做过一件大事，与贞观名臣魏徵有关——他买下了魏徵在劝善坊中的旧宅。当年太宗皇帝见魏徵的宅邸太朴素简陋，特命将修建皇宫剩下的材料替魏徵建了正堂，所以这座宅邸的意义非凡，乃太宗皇帝与魏徵君臣相得的证明。然而，恰恰是这座旧宅揭露了君臣二人关系中的另一面。”

　　魏徵死时，太宗皇帝亲自撰写碑文，立于其墓前。可说魏徵享受到了为臣子的最高荣誉。然而这一切很快便发生了戏剧性的大逆转。

　　有人向太宗密报，说魏徵每次向皇帝上奏章时都留有副本，还将这些谏辞拿给当时

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