，面对明帝国建立的大潮流，他们一点办法都没有。

　　更多的宋民间文人还是抓着明帝国的国号和苏咏霖【朕当为人皇、不为天子】的声称大做文章。

　　他们私底下秉持着两宋重文轻武的传统，怀着文人的优越鄙视着明帝国这个纯粹的“武夫”建立起来的政权。

　　他们说古代没有国号为明的国家，苏咏霖也没有得到任何带有明字的封号，单纯以自己的喜好造一个国号出来，不遵循礼仪，简直是贻笑大方，毫无道理。

　　还有就是不当天子只做人皇的宣称，他莫不是以为自己三年平定中原就天下无敌了所以强烈膨胀以至于觉得自己连上天都可以不尊重了？

　　人在做，天在看，举头三尺有神明，你苏咏霖武功赫赫，到底也只是一个凡人，怎能如此公开的否定上天的意义？

　　狂妄！

　　相对于民间文人纯粹的负面观感，朝官们相对客观一些，但是也没有客观到什么地方去，一样对苏咏霖的两个不同寻常的做法感到不满，觉得这样做很狂妄。

　　他们还判断苏咏霖的心理状态，觉得他是一个好大喜功之人，内心充满了侵略性，不是一个好相与的对象，建议朝廷对明帝国多加提防。

　　赵构当然不会听从民间和低级官吏们的说法，他召集了宰辅团队，对明帝国送来的相关文书做深入探讨。

　　要是一般的称帝布告也就算了，赵构是接受的，国号也无所谓了，他也不在乎。

　　只要明帝国不打扰他的安逸生活就可以。

　　但是不当天子只做人皇这种说法确实罕见，当天子的好处赵构不相信苏咏霖不懂，但苏咏霖还是这样做了。

　　这是为什么？

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