理论，是有着极其明确的指向性和指导意义的。
作为一个受到传统儒家教育长大的人，也是当前胜捷军群体当中少有的真正的知识分子，辛弃疾对此感到疑惑乃至于惊恐都是可以理解的。
现在看来，他的疑惑大于惊恐，应该是因为比较年轻，而且胆子大，所以有这样的反应。
要是个老学究听到这些内容，恐怕就不是这个反应了。
于是苏咏霖笑了笑。
“你是不是感觉这样做很危险？把那种思想传授给士兵，你是不是觉得很不可思议？”
“我……”
辛弃疾犹豫了一会儿，还是说道：“将军，我以为，行军用兵之道，在于训练，在于严格的军令，要让军队做到令行禁止，这才是强军之道，而其余的东西……似乎不是最重要的。”
说老实话，辛弃疾第一次听胜捷军的政治教育课的时候，那是相当惊讶。
他组建赤斧营是从济南本地招兵，但是也从军队里调拨了一些有经验有能力的老兵进入，作为军官骨干尽快拉起军队。
在那个时候，他就意识到胜捷军的不一样。
训练内容并不完全是他说了算。
他可以对赤斧营的专业训练内容做规定，但是除此之外，胜捷军对练兵进程是有一套专门规定的。
专业训练之余，必须要保留一定的时间用来进行另一个层面的训练，这是所有胜捷军部队都必须要遵守的条例，任何兵种都不能改变这些条例。
扫盲识字课程已经很让他吃惊了，晚上的篝火大会就更让他吃惊。
他们讲的都是一些过往的残酷话题，那些事情作为一个自幼生长环境优渥的知识分子来说，是难以想象的。
辛弃疾同情他们，但是看到他们哭得那么凄惨，多多少少有些难以理解，不理解他们到底为什么哭得那么凄惨。
感同身受是不存在，只有真正经历过才能感觉到，除此之外想要感同身受只是一种奢望。
但是出乎意料的是，赤斧营的新兵们在很短的时间内就拧成了一股绳，在各种意义上都具备极为强大的凝聚力，互相之间抱有高度的认同，并没有因为出身籍贯不同而产生分歧。
这让辛弃疾相当的惊讶。
于是他开始深入了解在士兵当中流传的这些思想的具体内容，得知这是一套关于上等人和牛马之间的理论。
理论的核心在于以官僚和地主为代表的上等人群体根本不把老百姓当做人看，他们只是牛马，除了生产就是生产，没有任何人生意义。
他们就应该一直工作到死，什么都不要想，乖乖的作为生产的工具而存在，最好连吃饭喝水都不要。
可是胜捷军认为这是不对的。
生而为人，就该有他的价值，除了生产，还有更多的事情可以去做。
可以吃饱肚子，可以穿好看的衣服，住舒适的房屋，享受更好的精
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