得闻华胥肚子里的孩子尽是将来的天下共主,一个个都开心起来。连忙将华胥接回族里,日日照顾得无微不至,不敢有丝毫怠慢。
华胥怀孕十二年,至三月十八这天,只见华胥的屋子里霞光大作,异香满屋,神龙绕梁。这异象惊动了整个部落的人和住在部落的唐汉,众人来到华胥屋前,未几,异象散去,只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来,众人闻声个个大喜不已!
待到啼声消逝,只见门打了开来,华胥脸色苍白地抱着孩子出来,脸上难掩喜色!唐汉上前接过孩子一看,只见这婴儿生来便是人首蛇身,双眼光亮,眉毛浓密,神采奕奕。
众族人看到了也议论纷纷,言是神主降世,一个个喜气洋洋!原来女娲娘娘造人,人族感圣母娘娘乃是人蛇身之象,是以多崇拜蛇,并以蛇为图腾,以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般,是以尽皆谓之为天将神主于人族。
这时候就见一只凤凰从天而降,口中叼着一个篮子,口吐人言道:“女娲娘娘得闻人皇降世,特令吾前来送些仙果来给人皇。”
那篮子稳稳地停留在华胥床边,唐汉见这凤凰,认出是女娲娘娘的坐骑,微微点头。那凤凰翅膀一拍,又回了娲皇宫。
部落众人得闻是女娲娘娘派遣人前来送仙果,个个开心不已,心中再无疑惑。
而华胥自诞下那婴儿之后,为他取名为宓羲,从风姓。宓羲生而有圣明,自小助华胥处理族中事物井井有条,有理有节,张弛有度,皇者风范显露无疑!更随唐汉人氏修得太清一脉大道,短短十数年已证得天仙道果。
华胥见族人人人信服宓羲,遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。
宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨,兢兢业业地为族中之事劳碌奔波,族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主,兼有下河捕鱼为生,只是地仙界猛兽众多,人族孱弱,每次出行打猎皆有死伤,而捕鱼又不多,宓羲为此烦恼不已!
宓羲无奈,只得到唐汉住处请教,唐汉一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道:“此物因何为食?”
宓羲思虑片刻,大喜道:“宓羲多谢老师赐教!”
随即拜别唐汉,出了洞府,回到族中,着人取来数根藤条,将之制成一网,带着族人来到渝水河边,散下藤网,未几,拉起网来一看,只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已,宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。
随后宓羲便教族人结网捕鱼,并以之捕猎,如此族中牲畜日益多了起来,有吃不完的,宓羲又教族人将之驯养起来,久而久之,是为家畜,自此,族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻宓羲有大能,生而有圣明,更有仙人教导,是以纷纷举族来投,如此华胥部落日益强大,远近闻名!
宓羲又变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
时人族没有自己的文字,凡记事皆结绳为之,宓羲乃造书契,以为记事,自此人族再也不用再结绳记事,方便了许多!
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