2)第8章 把握话语权很重要_八岁瞎眼圣孙,开局爬出大明皇陵
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  骇,

  无论是工作难度还是工作量,这都拉满了啊!

  朱雄英笑着看向解缙,

  问道,

  “怎么?不行了?”

  解缙回过神,眼中充满了战意,

  正色道,

  “殿下,这事务必要让微臣来做!

  微臣一定把前朝书籍,一本不差的给殿下找出来!”

  朱雄英笑着点头,

  像解缙这样的轻狂天才极好拿捏,给他一个充满挑战性的任务就是了。

  说起来,跟用姚广孝是一个路子,投其所好。

  解缙再也坐不住了,激动的在屋内来回走,

  振奋道,

  “好啊!太好了!

  如此丰功伟业,舍我其谁啊!”

  方孝孺皱眉说道,

  “这是殿下的功绩。”

  解缙连忙打了下嘴,

  “对对对,方兄提醒的是。”

  随后歉意的看向朱雄英,朱雄英根本就不在意这些,挥挥手示意没事。

  若是因为属下一句稍稍僭越的话就急了,

  如何能海纳百川?又如何能容人用人?

  朱雄英看向方孝孺,

  问道,

  “文渊阁办报的事情弄得怎么样了?”

  方孝孺闻言,脸上少有的出现了难色,

  “殿下,有点难办,不知道报纸上的内容该弄些什么啊?”

  朱雄英没有直接回答,

  反问道,

  “你可知今古文经之争?”

  方孝孺缓缓瞪大眼睛,瞬间就体悟到了朱雄英的用意。

  今古文经之争,就是汉代时期,各方儒生关于古文经和今文经的大辩论。

  当时分为今文经派和古文经派两派,

  今文经派,便是在秦始皇焚书坑儒以后,他们手中没有了儒家经典,只能靠老儒口口相传,来教导经义,

  这便是叫今文经。

  但是,看到这,大家都会发现,

  今文经存在一个问题,那就是口传今文经的老儒,能随意在经文内夹杂私货。

  古文经派,是在孔子后代的宅邸夹缝中发现了古文藏书,并且严格遵守古文的儒家学派,

  古文经大量出土以后,这些儒生发现了一个问题,

  这他娘的口授经文和古文完全对不上啊!

  今文经将儒家最本源的经义,改了太多了!

  也是为了迎合董仲舒的独尊儒术,

  其实在汉朝的儒术,是儒法道三家合一,跟孔子的儒家没啥关系了,

  其后各朝各代再往里加上私货,随意解读,

  所以儒家思想的弊,让孔子全背锅有点不合理。

  孔子要是能活过来,他也看不懂之后增义的儒家经典,

  我寻思我也没说这话啊!

  而今古文经之争,最后以两派合流结束,但说得好听是合流,其实是以今文经为主,

  这就是一次话语权的争抢。

  王莽改制时,不认今文经,大改汉朝博士必学今文经的传统,复立古文经,

  其实也是在争抢舆论阵地,

  只不过最后失败了而已,然后被人骂的一文不值。

  今文经,古文经,

  如果单独拎出来从学术上看,重要吗?

  但是如果参杂了别的东西就不一样了。

  方孝孺也完全会意,

  报纸上登什么不重要,重要的是这报纸是由朝廷出版的,

  就算是上面登一些家长里短,那也是朝廷的话语权!

  想到这,方孝孺心中大骇,

  瞬间明白了殿下此举背后的深意,

  殿下是不想再要有心之人随意利用舆论了!

  这是准备直接抢占舆论高地!

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