可一日无君。

　　残宋众臣很快就达成了共识：为了凝聚人心对抗大同，应该立即重建一个新政权。

　　但在宋室大臣决定拥立康王登基之前，必须先解决一个非常棘手的问题——新政权的法统从何处来？

　　大宋亡而重生，康王接替其兄成为皇帝，其皇位不管是来自旧君身亡之后的继承，还是来自其兄尚在位时的禅让，都要有前任皇帝赵桓的正式诏书才行。

　　不然的话，众人就是擅立，新王朝就不能再使用“大宋”的国号，也就失去了号令天下的资格，其每一寸领土都需要自己一刀一枪地打下来。

　　这个任务对在同军眼皮子底下刚刚重建的江陵小朝廷来说，显然太艰难了。

　　江陵小朝廷的国号必须是大宋，不是因为大宋有多好。

　　而是只有大宋王朝重生，才能保障残宋各方势力的利益，才能让各方勉强团结在“大宋”这面破旗之下。

　　并且，大同正乾皇帝在《讨宋檄文》中就明确强调了灭宋乃是同宋两国争夺天下正统之战，任何个人和势力都不得参与其中。

　　只有继续高举大宋破旗，新政权才有争夺天下的资格。

　　或者说，才能获得正乾皇帝的认可，假装自己是一支可以争夺天下的力量。

　　可惜，众人讨论来讨论去，都拿不出一个圆满的解决方案来。

　　因为，昏君赵桓一系列的迷幻操作使得大宋国破又失人心，被灭亡得非常“彻底”。

　　两代皇帝赵佶、赵恒和妃嫔、宗亲尽皆被掳不说，天子印玺、法驾和卤簿，以及礼器、法物、大乐、祭器、八宝、九鼎、圭璧、浑天仪等代表天下传承之物，也都被同军打包带回了燕京。

　　破城前慌乱逃出临安的大宋臣子实际上和康王赵构一样，既无天子允许拥立新皇的圣旨在身，也没有任何信物可以供他们矫诏重建朝廷。

　　最终，众臣只能以大宋被灭之前，皇帝曾委康王兵马大元帅之任，实际已有托付天下之意这个荒唐的借口糊弄过去。

　　由此，重生了的“大宋”依然是各方利益的聚合体，而作为皇帝的赵构仅仅是个可以让各方势力勉强达成共识的吉祥物。

　　对这些臣子来说，通过拥立康王登基获取更高的权位稳赚不赔。

　　哪怕新政权再次覆灭，他们到那时向大同帝国投降，也能把自己卖一个更好的价钱。

　　但对被众臣架在火上烤的赵构来说，如此糊弄的结果就太危险了。

　　其人虽然成功逃过了同军的追击，却在逃亡中丢掉了自己好不容易才拉扯起来的半私人武装，更丢掉了之前多次出生入死才建立起来的一点人望。

　　挽大厦于将倾，扶狂澜于既倒，重塑大宋开统天下固然能建不世之功。

　　但若是没有忠诚于自己又能打硬仗的军队，即便仓促做了皇帝，也只能成为任人摆布的傀儡。

　　世间任何事都有

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