样的敌人。
前人栽树后人乘凉，但前人不止会栽树，他们还会砍树。
信仰也是人类唯一的用处，以提瓦特的历史来说，人类从未在任何一场大型灾难之中发挥出自己的某种必要和不可或缺性。更直白的说，漫长的时间里他们扮演的角色都是一种随便就可以被替代的，并不具备任何特殊价值的路人甲乙丙丁。
罗摩用自己的切身之谈来证明了，提瓦特人确实不是什么特殊的强大生命，有鉴于此，人类这个身份也就没有什么特别值得留恋的了。
这些信仰七神用起来费手费脚，并不具备太大的普适性，但毋庸置疑的是，信仰之力一定很强。
祂的话语不免带上苦恼，“赤王和坎瑞亚干这些坏事的时候，祂们可没有遇到这种环境。”
这种事情当然是十分古怪的，不过计划么，能够走得通就是好计划，怎么走通的反而就无关紧要了。
罗摩看了看纳西妲，“这些人都太敏锐了。”
芙卡洛斯在长达数百年的积攒之中，祂也只用了小部分就完成了对于整个枫丹运转的供能，并且能够把大量的能源积攒下来供给自己的最终必杀，可见信仰在可知领域内的用途十分广泛且高效。
罗摩就有这样的潜力，祂如果和赤王一样，在璃月引动这样的麻烦，璃月人是扛不住的，而且钟离也解决不了这种问题。
他们不仅未曾真正的统治过世界，而且这个世界还真的有异种智慧生命，且他们确实表现出了比人类更优的一面。
死去的摩拉克斯重新化身另外一个神明，然后成为二代岩之神来收揽民众的信仰。
但这是具体的敌人，具体的敌人祂的武力可以发挥完全的作用，轻易地杀死对方。
在原本的世界里，人类宣扬过自己的特殊性，这是基于当年的世界背景之下，人类对于地球的统治地位而做出的最终判断。
罗摩就是这些人之中的一个。
这就回归到了日漫里很经典的一幕，所有高于人类的怪物往往都不会想要去了解人类的进步和发展，它们固执于自己已有的天赋在长达千年万年的时间里不做任何的改变，没有任何的进取，千年万年之后还是用自己的天赋吃饭，最后被短生且**天赋一般的人类利用发展的文明给橄榄——或者文明被野蛮橄榄，证明老天赏饭大家才有得吃。
“我担心的不是这个，信仰对你们来说并不是直接有效的一种能量，但对于我而言，它可以被直接转化和利用。”罗摩神色有些不定，“我可以，那么当年执意建立七执政体系的天空岛，会不会也需要大量的信仰呢？”
因为法涅斯不会做无必要之事，所以人类必然有其价值。
恐怕再历史之中，信仰最常规的应用，也就是芙卡洛斯开发出来的用途了。
对于七执政而言，信仰肯定不是什么高效的能源。
祂对人类的身份并没有任何的眷恋，这是基于在实验之前，祂已经当过了很久的凡人。
提瓦特的魔神是相当经典的一种生物，祂们生来强大且这种强大可以解决大多数的问题。
但在提瓦特大陆，这里的人类从来都没有这样的底气。
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