。那个时候的体系,是:民——天——皇帝——朝廷。这个体系刚刚建立,天和皇帝的联系十分紧密,神圣性还没有遭到破坏,合法性高到能成为一个文化象征,之后常年被人模仿。这就是新构筑的合法性体系的力量。
当今如果能够构筑成功,也会有相似的效果。
从这个角度说,合法性可能也是有“大周期”的。一个合法性体系构筑起来之后,权威性、神圣性会从最强开始,渐渐消耗,直到大家对它的信赖消磨殆尽,然后走向下一个阶段。
当然这只是一个猜想。其他文明里我还想不出类似的规律,而中国这边例子也很少。这个周期毕竟太长了。
当然,即使只看现在,高合法性的种种体现,其实也是很容易看到的。
之前我应该吐槽过“枪杆子里面出政权”这个问题。虽然很多场合,乃至穿越小说都会用这种话,但这话其实是非常……“凡尔赛”的。属于合法性高到不需要随时考虑的那种程度了……
其实哪怕平时,这类例子都不算少见的。本朝在论述和宣传自己的合法性方面,其实非常的……随性。大家可能对官方在舆论和宣传方面的表现习以为常了,但很多现象要是放古代,都能把朝廷吓着的……
这恐怕也是高合法性环境下,久而久之习惯了。前文我们说过很多各种各样的问题,但那些问题几乎都是因为客观条件不足,或者说中国近代情况过于糟糕、起步太差,而导致的。
另一方面,随着时代发展,蛮族潮结束的征兆已经出现。美、苏这一轮霸主,即使有科技飞跃的加成,也掩饰不了对国际秩序维持能力的虚弱。他们的操作水平,甚至明显不如之前的英法之流。到这一步,就基本可以判定,蛮族潮快到头了。而蛮族潮褪去之后,很多现在棘手的问题,就都不是问题了。
这一级的构建完成之后。官府代替皇帝,直接与“天”接触,完全接管祭祀权。而“民”也会成为真正的“国人”,因为他们直接支撑作为合法性的天,与官府的距离前所未有地拉进。(技术上的进步,比如通讯和交通,让这种直接而广泛的接触也越来越有可行性。
简而言之,就是去掉了“皇帝”这个中间商,形成的一个“超级汉朝”。
除了对内之外,对外的情况也会发生变化。
这个问题之前我们也说过。现在这种“去中心化”的新教式体系,说白了就是“去责任化”。表面上的平等和主权,实际目的是为了节约成本。霸主不会承担“尊王攘夷”的义务,也不像之前那样亲自下场管理,只需要用各种手段控制小国上层就行。这样,成本降低,利润率也会更高。
但这东西其实不怎么靠谱。
即使美国到处收买、拉拢、恐吓,但他的影响力依然
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