不可避免的。甚至，因为没人管，学得更加“肆意”了……下层旗人不止是流行崇拜岳飞，他连民族意识都照搬汉人（或者说可能就是照抄汉人写的戏本）。太平天国时，太平军的英国顾问回忆说，他有次在船上遇到清军进攻，领头的一个八旗勇士发现船上还有洋人，非常气愤，一边高喊“杀鞑子”一边冲过去要砍他。

　　这种“文化错乱”现象甚至不止下层，也不用到太平天国这么晚。八旗名将兆惠击败准噶尔回朝之后，乾隆给他设宴庆功。结果兆惠感触大发，当着乾隆的面念了两句诗：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”）

　　之前我们提过一个现象，中国的君主主义者的反扑似乎很弱，远不如法国、俄国这些地方。但是换个角度说，其实整个清朝，都可以看做君主制的反扑。

　　这个制度从宋朝开始，就已经跟不上其他领域的发展水平了。但中国的精神文明过于早熟，合适的替代品还没出来。组织力量也过于强大，让这个已经不太行的制度又延续了一千年。

　　尤其在清朝，整个文明辐射范围内，从东北的野人头子，到江南的士绅地主，从辽东的军阀，到各地的团练土匪……所有的势力全都聚集起来，去支持这个最有希望把旧制度延续下去的力量。

　　而清朝的能力和效率，确实是足够高的。

　　我看很多人批判清朝的时候，喜欢说他水平菜，只要说清朝有能力做事，就说人家在给清朝洗白。这个想法的逻辑就完全歪了。

　　“愚蠢无能”和“邪恶顽固”，这两个并不是正相关的。要是真无能，那些势力也不会去支持他的。要知道，到最后洋人都去保大清了……

　　而清朝的失败和瓦解，也是君主制的最后失败。

　　从近古开始，不断进行尝试的不止是中国的进步势力，守旧势力为了苟延残喘，同样把一切可能的路子都试了一遍……所有他们可以想到的路子，全部完蛋之后，再也没有任何可以实践的办法，如此才宣告结束。

　　从这个角度说，清朝对中国祭祀权，或者说合法性构建的发展，也起到了很大作用。他彻底打碎了对原有法理体系的幻想，把能够支持这个系统的力量，要么耗尽，要么逼反水。

　　这个反扑顽固到什么程度呢？到清末的时候，满洲贵胄自己都知道，现在的问题是救满清王朝，还是救中国了。换句话说，在这个文明内，已经基本都是他的敌人了。

　　而清王朝的最后终结，甚至得到伪满。他把日本人都拉过来支持了……伪满的覆灭，才是满清勋贵的最后一根棺材钉。

　　所以，为什么中国的君主制死的这么透？

　　清朝君臣在保卫王朝时，足够聪明，也足够坚定；行事足够主动，也足够无耻。在那个时代，他就是个能找到的最

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