1)第六十三章:疗愈之火的愤怒_从零开始的艾尔登教皇
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  召集村中的男女老少,林褪要做的第一件事便是举行死者的丧葬仪式。

  死亡在战斗中是无法避免的事,这点所有人都有心理准备,尤其是在死亡跟粗茶淡饭似的交界地。

  只要不是首领死了,或者伤亡过于惨重,村民们更多是对战争成果的高兴。

  葛瑞克的死亡,结束了宁姆格福的黑暗压迫历史,村民们基本没有悲伤的情绪,就连死者家属也是带着一种骄傲。

  这或许就是环境带来的文化差异。

  一开始林褪还挺自责的,但得知村民们的反应后,他也更加坚定一个事实。

  愧疚是种毒药,它会蚕食人的野心。

  身为领导者,林褪只需要把目光往前看,至于车辙下的尸骸,那是后来者们的话题。

  不过,战况也没那么糟糕,死亡村兵共计67人,不到参战人数的七分之一。

  关于褪色者那边,呵呵,没人统计。

  现在的问题是死者的丧葬方式,归树是肯定不可能的,那是黄金一族强加给其他种族的丧葬仪式。

  经过村里人的研讨,最终决定恢复风暴族原有的丧葬方式----“土葬”。

  对此林褪也是没什么意外,毕竟史东薇尔城里就有一堆墓碑在那放着,城旁边还有个上古墓碑群,这都在暗示风暴族原有的丧葬方式是土葬。

  关键是这个埋葬仪式,需要灵火处理尸体。

  被灵火焚烧过的尸体,可以被死亡使者接纳,去往亡灵世界,甚至有机会转生。

  林褪越听越像死之鸟所执行的死亡仪式,尤其是死之鸟还真是担任这个工作的。

  只是游戏中没有细说死之鸟在什么地方,为那个信仰的种族执行这种死亡仪式。

  不过,看死之鸟的分布可知,它们遍布交界地的各个区域,常常出现在远离人群的战争遗址,和墓碑集群附近。

  这和使用土葬法的种族可以说是高度契合,或许曾经的交界地都在使用这种方法安葬死者。

  只不过,这种方法自黄金树一族称霸交界地后,就再没有人使用。

  村里人只知道是这么个法,具体流程他们也不清楚。

  为此林褪还专门找来了鸦山众人,结果他们只负责杀活人,不负责埋死人。

  最终经过大家的集体商议,灵火焚烧尸体,改为用“烈阳之焰”焚烧。

  毕竟林褪也没法去给村民们抓一只死之鸟回来,而且那玩意体积跟个中型霸王龙似的,见人就叨,长得还死丑,养在村里只能说“晦气”。

  然后仪式祭祀由鸦山众人担当,反正他们天天都是“我等即是死之鸟”的介绍自己,充当个死亡祭祀也算合情合理。

  上次他们任务中途逃跑,林褪最后还是给了他们二十万卢恩的辛苦费。

  鸦山众人身为专业杀手,这钱拿的心里不踏实,便答应林褪,为他免费干三次活,所以充当仪式祭祀的任务,也就应了下来。

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