孙承宗的声音一出，下方百姓都是欢呼雀跃。
也有人质疑道：“你是什么人？”
孙承宗作了一个团揖道：“在下是太尊身旁的孙师爷，孙某替太尊在此向诸位父老乡亲言明。各位父老乡亲有什么疑难不明之处，尽管可以向孙某询问？”
一名老百姓问道：“孙师爷，敢问上月五日，是以何为准？”
孙承宗当下道：“是以立契之日为准，你们看看手中的田契，红契不算，若是白契，只要在上月五日内立契，尽数作废，田主造契赔钱给银主，可以不必报官。若是银契两清，再有银主相逼，尽管来县衙，有太尊为你们做主。”
“另外即日起，本县所有近贾鲁河三十里的田亩地契，在十月本县造册之前，一律禁止买卖。”
听了孙承宗这么说，众百姓都往手头上的田契看去。
但见有人喜，有人愁，喜的当然都是卖主，愁的当然都是买主。
一人手持地契大声道：“敢问孙师爷，买卖田契，乃民间自主，官府从无干涉之说。契纸上有言，所买所卖两家各无反悔。而今有人想要赖账，官府不主持公道，反而还助纣为虐，敢问这是谁的主张？若生出什么差池，孙先生敢负这个责任吗？或者是太尊来负责？”
此言一出，百姓一片哗然。
众人看去，说话之人穿着一身襴袍，有人识得此人乃县学生员兰子山。兰家是本地大族，不仅经商，在本地还有大量田土。
这兰子山从小就请名师培养，三年前成为县学生员，今年又升至廪生，听说他很受本省督学的赏识。明年乡试很可能再进一步，若是中了举人，兰家声望更甚。
所以难怪这兰子山说话如此嚣张。
孙承宗看了兰子山一眼，当下道：“朝廷律令有言，凡买卖田宅不立契者，鞭五十，不过割者，鞭四十。”
“官府何时不管了民间立契之事？孙某方才也说了，若是红契，官府不问。但若是白契，就是民间自行立契，未经官府自行买卖，未过割者，当鞭四十！”
孙承宗此言一出，那兰子山不由后退一步，心道此人是谁？如此厉害，对刑名如此熟悉。
所谓红契就是官契，白契就是民契。百姓买卖田亩，一般都是先立民契，待到官府造册时候，再去官府交割。
如此就不用跑两趟衙门，被衙门那些胥吏们收取了两遍的钱。官府对老百姓先立民契的事，也是睁一眼闭一眼，不会认真追究。
但是兰子山呢，跟孙承宗按照朝廷律令说事，没错，田契签订的事，是咱们老百姓自己的事，官府凭什么干涉呢？若是往大了说，信不信，我去上面衙门告你？
所以呢，兰子山与孙承宗讲道理，于是孙承宗也与你'讲道理'。这就是官断十条路，无论是按照
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