全书完后着实是休息了好一阵，一直不些后记至今日，倒不是懒，而是一时不知道说什么。可能太多的话憋在肚子里，到了口中却有难以说出。

　　看了很多古诗里，告别的话其实是最难说的，今日实在是感同身受。这本书我写了五年，很多书友也追了五年，看了评论里大家留言，很多都是青春再见的话。

　　全书最后一幕落下时，当延潮说出是个读书人时，当时我心底觉得似放下了什么，也似失去了什么。看大家的评论，都说是好似失去了一个陪着他们多年老朋友般。

　　作为一个中二中年我是一个很迟钝的人，这样的感觉直到今日写后记时方才体会。我知道了要说再见了，再见是仪式，就好比朋友之间告别时彼此拥抱更用力一点一样，也是时候为本书最后画一个句号了。

　　本书到底说了什么呢？

　　由内容结构来看分修齐治平四个部分，从读书最后落到庙堂，再从庙堂至个人，数起数落如此。

　　由立意来说从最初的商业化，但其实到了后来其实还是在商业化。

　　由写法而言，以往我们史书分两等。一等是政治经济军事，从宏观的角度来论成败得失。

　　还有一等就是聚焦到一个人身上，这个人可能是帝王将相，也可能就是贩夫走卒，反正就是普普通通一个人物，他们似你也似我。

　　在整个历史的波澜壮阔之下，他们的每一个选择，每一个决定。就如晦暗不明的长夜里，流星霎那发出的光芒，却可以照亮整个夜空。

　　前者就如在空中鸟瞰，既见漫漫长河，亦见河里每一朵浪花，后者我们则站在一个浪花上，观整条大河。

　　两等写法各有优缺点，前者宏观，容易失之细微，后者迷于当下，容易失之全局。而穿越的写法可以顾全两等。

　　但在穿越文中，有时候我们纵然已经有了现代宏观的见识，却喜欢用现代的思维来理解古人。

　　我们用现代人的观点看古人，以为古人的遭遇的情况，文化思维都与今天差不多，但是时间永远是在变化，每个人遇到情况和局面都不同。相反我们用古人的知识放到今天来看，却永远会有收获，因为过去的时间已是停止的。

　　这话总结起来就是求古于今，谓其不住，求今于古，知其不去。

　　我想起二十多岁时，沉迷于各种成功学，也热衷于看名人自传，也曾模仿过名人及书中教得去做，但后来觉得很别扭，越来越不顺心或者是三天打鱼两天晒网这样，觉得自己很失败。

　　后来又觉得成功学的目的在于掏光你的腰包达到自己的成功，或者名人写自传时只会如何如何吹嘘，却不告诉你的老爸或岳父是谁谁谁。

　　后来有个机会看了明朝那些事儿时。这本书启蒙了我的明朝知识，而且生动有趣。

　　反正我就是抱着学到知识，

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