学功书院，有贞学院。

　　学院外间的匠作房里，五十余名三年生正在匠作房里听着几位头发花白的老匠人传授技艺。

　　这是一等独特的授艺方式。

　　因为在华夏上千年来，匠作手艺的传授除了匠户家传外，都是师傅带学徒的模式。

　　上千年来都是如此，比如学徒先给师傅免费当三年劳力，端茶送水洗衣做饭等等，还需要任打任骂，美其名曰磨练考验心性。

　　第三年以后师傅才可以教授徒弟一些粗浅手艺。

　　当然教到什么程度，必须看师傅自己愿意与否及徒弟领悟程度，有句众所周知的俗语就是教会徒弟，饿死师傅。所以师傅教徒弟都必须要留一手，甚至故意带你走些弯路，让你没那么快学会技艺。

　　徒弟除了一开始侍奉师傅如此，到了最后还必须给师傅养老送终等等，直到自己当了师傅才能熬出头来。

　　当然这一套传授方式流传下来，自有他的道理，轻易指责不好。

　　但在有贞学院则是不同，学院院长赵士祯从各地请来资深的老匠人，给予同等于精一学院举人老师的优厚待遇。

　　然后由这些非凡的老匠人们手把手地教授学生们匠作的手艺，教授中由学院正副院长，以及学生们进行评分，能者留，不能者下，再加以优厚的待遇如此就不会有藏私的事了。

　　当然优厚的待遇只是一方面，另一方面就是尊重和地位。

　　林延潮任山长时就制定了这一套规矩，总而言之必须形成尊重老师的风气，无论这位是老师是教授经学的读书人，还是匠人。

　　明朝的匠户的子孙多不愿承袭父业，为何？

　　因为地位低微，劳役繁重，故而匠户的逃亡更甚于军户。

　　拿今日一直吹嘘的日本匠人文化而言，也是因为一名匠人无论作为任何职业，都能得到人的尊重和敬佩。

　　因为如此，他们也会对自己的职业更加热爱。

　　初时让这些学生们向匠人行拜师之礼，他们还不太愿意，但书院规矩之下，学生们还是造着作了。

　　如今林延潮入阁，在新民报上即言士农工商平齐，学院众学生方知道林延潮的用意。

　　现在众三年生们正聚在一处看着几位资深匠人教授打造银钱的方法。

　　几位匠人中一人是出自宝源局的老匠人，是院长赵士祯亲自聘来的。

　　宝源局隶属工部，专司朝廷铸钱之事。

　　后世人误以为明朝没有制作银币之法，其实不然。

　　比如天子登基后即铸新钱，新钱是模仿嘉靖通宝所铸名为万历通宝。

　　万历通宝多是铜钱，铜钱里写有一个厘字，也就是值银一厘。

　　除了铜钱还有少量银钱，银钱有二钱、四钱、五钱、八钱、九钱之分。

　　自天子祭出了矿监税使这大招后，派矿监到云南催办开采银矿，缴上来的银子也拿来铸钱，这些银钱制作得相当精美，故而很少用

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